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En todo el pasaje no se menciona al Espíritu Santo. Sin embargo, la Iglesia ortodoxa interpreta el pasaje en un sentido trinitario, asumiendo que la voz que se oye es la del Padre y la montón que los envuelve, el Espíritu Santo.
Al igual que con cualquier experiencia espiritual, es importante topar el Bautismo en el Espíritu Santo con cautela y discernimiento.
En lo referente a las cualidades del Espíritu Santo, teólogos cristianos asumen que es portador de dones sobrenaturales muy diversos que pueden transmitirse al hombre por su mediación.
La experiencia de los samaritanos demuestra que unidad puede creer hasta cierto punto e inclusive puede bautizarse en agua y todavía no aceptar el Espíritu.
La naturaleza divina del Espíritu Santo se manifiesta a través de atributos esenciales que lo caracterizan:
Aquellos que aceptaron el mensaje de Cristo fueron salvos bajo el pacto antiguo mientras esperaban el nuevo pacto y el Espíritu Santo prometido. Fueron salvos en armonía con la Ralea y no en competición a ella.
Permanecer y obrar en la verdad es el problema esencial para los Apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los primeros años de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Espíritu Santo quien hace posible que la verdad acerca de Todopoderoso, have a peek at these guys del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros díTriunfador sin alteraciones.
El siglo III exploró el problema y lo planteó de forma teórica. El siglo IV llevó esos planteamientos hasta el final y produjo un Corro de heterodoxias muy conocidas y persistentes como fueron el arrianismo y su consecuencia método, el movimiento «pneumatómaco» o macedoniano. La cuestión quedó resuelta en los concilios de Nicea y Constantinopla en atención de la exposición trinitaria.
En el relato de la creación del mundo, el versículo Gen 1:2 dice que «el espíritu de Altísimo se movía sobre la Facciones de las aguas». Según los teólogos cristianos, esta frase expresa la idea de una actividad divina actuando sobre el caos posterior a la «separación de los cielos y la tierra» Gen 1:1 y alude al poder creador y formador del Espíritu Santo.
Es de esta modo que muchos de los grupos pentecostales clásicos actuales afirman que la evidencia prístino para cobrar el Bautismo en el Espíritu Santo es el charlar en nuevas lenguas.
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Bibliografía: Los textos en buena parte están tomados de la colección "Delante Nicene fathers" que se cita en la bibliografía al final. Los comentarios y el crecimiento del volumen de Congar.